– O que aconteceu?

– Bem… eu sempre falo que comigo “missão dada é missão cumprida”

– Sim

– Daí que eu estou vendo que me dou um monte de “missões”, mas nem sempre cumpro

– Sim, para os outros você faz, mas para você não é sempre não é?

– Sim, você já tinha visto isso?

– Sim.

– Nossa, porque eu faço isso?

Já diz o ditado: faça o que eu falo, mas não faça o que eu faço. Nem sempre é simples compreender porque defendemos um discurso, mas na hora de agir, temos uma atitude diferente. Este artigo visa lançar luz nesse tema.

Do ponto de vista emocional e psicológico, existe grande diferença entre o discurso e a crença de uma pessoa. Para compreender isso é necessário fazer uma distinção entre ideias e personalidade. As ideias são conceitos, abstrações que a pessoa pode usar de maneiras muito variadas em sua vida. Elas podem ou não ter a ver com a pessoa em si. A personalidade é “a pessoa em si”, tem a ver com papéis criados inconscientemente  ao longo da vida da pessoa, o lugar em sua família de origem e outras variáveis.

Quando se fala em discurso, o foco recai sobre as ideias com as quais a pessoa trabalha. Trata-se do que ela diz, da lógica entre os pressupostos, conceitos e comprometimentos de seus argumentos. O discurso tem a ver com o lado intelectual da pessoa, o que ela lê, ouve e conceitua.

Já a crença trata-se de ideias também, porém estas possuem um valor diferente do discurso. Enquanto o discurso é uma ideia da qual a pessoa pode abrir mão, visto que é um conteúdo mais intelectual, a crença é uma ideia que gera, inibe e dá (ou não) permissão a determinados comportamentos e até mesmo à determinadas ideias. A crença, portanto, é uma ideia, porém carregada de alto valor emocional e psíquico. Em muitos casos a crença assume o valor de identidade: o que penso sobre eu mesmo?

Em consultório o que vejo, muitas vezes é a pessoa fazendo um discurso sobre como ela gostaria de ser, como ela pensa que as relações deveriam ser ou sobre como sua profissão deveria ser. Presto pouca atenção nisso. Quando ela age, aparece, de maneira velada, a crença. Esse sim é um “discurso” ao qual se deve prestar atenção. É a crença que valida a ação da pessoa, logo, ela pode discursar o quanto quiser, mas é no momento da ação que o “verdadeiro” discurso se apresenta.

Porque coloquei verdadeiro entre aspas? A crença não é melhor ou pior do que o discurso da pessoa, apenas é o discurso que ela usa emocional e psicologicamente, sendo assim, ele é mais “verdadeiro” no sentido de ser algo realmente usado pela pessoa e não apenas pensado.

Um exemplo típico é um pai super protetor que deseja ser “mais livre” porque agora “viu que os pais servem para criar os filhos para o mundo” e que os filhos devem “quebrar a cara para aprender”. Porém, quando deixa o filho ir quebrar a cara, por exemplo, sente culpa, caso o resultado da ação seja, de fato, uma cara quebrada. Porque ele sente culpa se acha que o filho “deve” fazer isso? Simples, porque o discurso que valida sua ação é outro, o do pai super protetor que sente que “falhou com o filho”.

Não se trata de “escolher o discurso que quero para mim”, mas sim de identificar qual a crença você já usa. A mudança só ocorre ao aceitar aquilo que já somos. Para compreender melhor isso, compare aquilo que você diz com aquilo que realmente faz e sente quando age.Você poderá perceber muitos temas em que o seu discurso é simétrico à sua fala, você faz o que fala. Em outros verá falhas, desarmonia. Nesses casos é importante ver o que, de fato você pensa. Sempre digo que o problema não está na crença em si, mas sim na sua adequação perante quem a pessoa é e o que ela deseja para si. Compreender a crença que de fato temos é o primeiro passo para trabalhar em direção à esta harmonia.

Abraço

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– O que está angustiando você?

– Não sei ao certo… eu tive um sonho esses dias e depois disso fiquei incomodada.

– Ah é? Me conte o que te incomodou dele?

– Não sei ao certo… mas acho que tem a ver com eu ter brigado feio com meu pai no sonho.

– Hum e o que te angustia nisso?

– Eu não sou de brigar! Não gosto disso e acho falta de respeito brigar, brigar com o pai então… pior ainda… mas eu meio que gostei de ter feito isso no sonho.

– Olhe só… o que será que te fez “gostar” disso?

– Hum… não sei Akim… será que porque eu achava certo brigar com ele?

– Não sei, me diga você.

– Eu senti, depois do sonho, que eu fiquei mais “boca aberta” sabe? E estou meio que gostando disso, embora eu ache feio, estou gostando.

– Perfeito… será que tem aí coisas para você aprender sobre você?

– É o que parece né?

Muitas pessoas falam do inconsciente como se fosse algo à parte das pessoas: “isso é algo que veio do inconsciente”; como assim, ele enviou algo por SEDEX para você? Quando se fala “do inconsciente” parece algo tão impessoal e eu não gosto desta abordagem.

Para mim o inconsciente faz parte do “ser”, ele não é algo à parte, mas sim do todo. Muitas vezes não combina com a nossa “auto imagem”, porém dizer isso não significa dizer que não faz parte do meu ser. Gosto de entender ele como aquilo que não sei de mim, aquilo que me surpreende, aquilo que me faz perceber – não que eu não sou dono de mim – mas sim que eu sou muito mais do que eu consigo perceber com a minha limitada consciência.

Esta percepção ao invés de me fazer temer o meu inconsciente me ajuda a buscar uma proximidade maior com as coisas “esquisitas” que eu sinto e percebo sobre a minha experiência. Ao invés de tentar controlar os impulsos, eu busco permitir que eles guiem a minha consciência para onde ela se faz necessária, compreender essas coisas que não sei de mim como mensagens minhas para eu mesmo é muito mais interessante do que entender como algo que está “fora do meu controle”.

Somos um processo vivo e ele não precisa de “controle”, mas sim de “domínio” e só posso “dominar” – no sentido de compreender, entender e saber como lidar – quando permito que aquilo que entendo como estranho apareça e faça parte, senão buscarei controlar para manter represado. Assim sendo, a melhor forma de lidar com aquilo que é estranho em mim é entender que isso também sou eu, por mais estranho que pareça e, uma vez feito isso, posso guiar-me de acordo com o que se pode fazer com aquilo.

Como disse um poeta cujo nome não me recordo, a pessoa morre quando perde a capacidade de se surpreender consigo.

Abraço

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